人类最初的歌唱——号子

乡音醉美

人类最初的歌唱，是随着劳动节奏而发出的声响。

如果是这样，那么号子应该算是人类最初的歌唱吧，号子就是一种伴随着劳动而歌唱的中国民歌，音乐形象粗犷豪迈、坚实有力，是某些体力劳动中不可缺少的有机部分。

竹麻号子

位于成都市西南的平乐古镇（古称‘平落’），素有“一平二固三夹关”的美誉，这里除了独具魅力的古镇风情，还有千年传承下来的文化底蕴，而其中最具代表性的，无疑是平落的纸文化及其衍生品竹麻号子。

  平乐古镇剪影

平落手工造纸要经过选竹麻、打竹麻、抄纸、晒纸等工序，其中打竹麻最关键也最艰苦，为调剂枯燥繁重的劳动生活，祖祖辈辈的竹麻工人唱起了属于自己的劳动号子——竹麻号子。

                                        

竹麻号子唱腔原始、质朴、粗放、高亢，是川西地区民间少数原汁原味演唱类的非物质文化遗产之一，具有浓郁的川西地方特色和独特的艺术魅力。

抬工号子

非物质文化遗产？

是不是听上去就有点高冷范儿?

     但，仁寿的非遗却不一样,它是一种淳朴的生活方式，一种仁寿汉子最有力的呐喊，它，就是抬工号子！

   　抬工，仁寿人称抬匠。号子，仁寿人称哨子。抬工“以歌辅工”，在抬石头、木头等重物，或是在造房架桥、婚丧嫁娶出力时，用喊号子的方式，统一步伐，分散负重之苦，极具地域特色。

在宽仅仅0.4米的路板上表演过直角弯

汪洋镇被称为“抬工号子之乡”，抬工号子句式整齐，音韵协调，铿锵上口，诙谐幽默，寓意深刻，是群众集体智慧的结晶，具有较高的艺术价值。

石工号子

“嗨——嗨嗨哟——哟嗬嗨，嗨——哟嗬——咦呀哟嗬……”

这高亢中放纵悠扬，粗犷里浸透柔情，随意间暗合节奏的石工号子，不知始于何时，却在机械化未普及的年代，成了抬石工们精神支撑。

在打石完成后，这些抬工们需要把这些一块约重1500斤的山石搬出，一路上，他们唱着号子，鼓舞士气，在一路的崎岖中，抬着巨石走出山路。

“石怕唠”这句常挂在抬工嘴边的俗语，以举重若轻的语气道出了抬工们唱着号子完成石头开采，抑或石头搬运后的得意与自信，传达出以苦为乐的精神。也因此，亲耳听到过号子的人，都能体味到，在它每个声音的细部里面蕴藏的，让人温暖和向上的力量。

自贡盐博物馆：盐工号子

众所周知，自贡市盛产井盐著称，有“千年盐都”之称。自贡盐博物馆，以生动形象的手法，展现了两千多年来以自贡为中心的井盐业在钻井、采卤、天然气开采和制盐等方面的恢宏画卷，真实地再现了中华民族在人类钻井技术上的杰出贡献、卓越成就和伟大创造力。

缓缓流淌的釜溪河里曾经拥挤的歪脖子盐船千帆竞发的场景，是自贡盐业历史上最为辉煌的一幕，那个时代也是盐工号子大量孕育的时代。

    千百年来，辛苦劳作的自贡盐工，在制盐运盐的艰辛劳作中，传唱着粗犷高亢的盐工号子，成就了盐业劳动中的独特风景。今天，盐场的生产方式发生了翻天覆地的变化，盐工号子在完成它的历史使命之后，成为千古绝唱，渐渐没落。

   

号子将劳动的热情和歌唱的情绪完美地统一起来，唱词所反映的内容主要包括当地的民风民俗和民间文艺，随着时代的变化，有的号子，内容随之更新，具有很强的艺术生命力，而有的在机械化发达的今天，慢慢消失在人们的生活中。

保护和传承这些文化遗产，需要奉献出我们的力量。这样才能流传更久，并绽放出新的生机。      

如果你热爱劳动，

如果你热爱音乐，

如果你热爱传统文化，

8月20日，20:15-21:00

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