你知道吗？他们是这样结婚的......

乡音醉美

   还有一个多月，春节就要到来，适逢各种良辰吉日，亲朋好友也陆续归家，于是，大家都选择这个时候扎堆举行婚礼。

这不，在春节到来之前，小编收到n多好友的结婚请帖，心疼钱包ing......

看了无数场婚礼，总觉得都大同小异，穿着靓丽的礼服宣誓，交换戒指，拥吻，完成交换一生的仪式。

接下来，客官们就跟着小编一起看看其他民族有趣的婚俗吧~~~

累垮新郎的婚俗：白族背婚

背婚，是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。“正喜日”(结婚)这一天，在欢快激昂的《迎亲调》白族唢呐声中，新娘呼天嚎地哭嫁完毕，被新郎背出家门。在迎亲途中，陪宾们想方设法地捉弄新郎新娘。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，硬让新郎背着新娘围着嫁妆绕“八”字。

当迎亲队伍到达村寨道口便自动停下来，让新郎把新娘反背进家。这是白族迎亲的最后一道程序，也是对新郎毅力、体力和反背新娘技巧的考验。新郎必须一口气反背着新娘突破六道“关卡”，在围、追、堵、截的一道道人墙中左冲右突，最后把新娘背进新房，才算大功告成。白族“背婚”习俗，意味着新婚夫妇相亲相爱，美满幸福，同甘共苦，寄托着白族人民对未来生活的美好憧憬。

最古老的婚俗：摩梭人的阿夏婚

美丽的泸沽湖畔，生活着纳西族的分支摩梭人，他们是当今世上仅存的母系氏族社会，至今仍沿袭着一种“男不娶女不嫁”的“走婚”习俗。摩梭人称这种婚姻为“阿夏婚”(“阿夏”意为亲密的情侣)。

摩梭人的成年男女经恋爱，双方建立“阿夏”婚姻关系后，男子夜间到女子家中偶居，次日黎明前返回，生产生活各从其家。“阿夏”关系长短视为双方感情而定。妇女在生产、生儿育女中居于家庭支配地位，子女从母姓，血缘按母亲计算，永远与母亲生活在一起，母系大家庭就是他们一生的庇护所。

对于阿夏们来说，维系双方关系的纽带只有感情，没有“父母之命、媒妁之言”，不受政治、经济、宗教等因素的影响，一旦双方感情破裂，女阿夏晚上闭门拒绝；男阿夏喜新厌旧，便可以自动解除“阿夏”关系。双方没有怨恨，没有财产等经济纠纷，双方家庭也没有太多矛盾。摩梭人的阿夏婚是世界上最古老、最具有自由色彩的婚姻形态。

最霸道的婚俗：抢亲

抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，云南多个少数民族均有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。然而，德宏州梁河县的阿昌族抢亲却有与众不同。

阿昌族的抢亲分为三种情况：一种是男女双方自由恋爱有了感情，但说亲时女方父母不同意，这时，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。男方按约好的日子，邀约伙伴深夜摸进女方家，拉着姑娘就跑，姑娘有意高声喊父母，以示自己是被人抢走的。由于女方父母毫无准备，这种抢亲大都顺利。二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要为姑娘选定其他女婿。

在两个男子喜欢一个姑娘的情况下，其中一个男子便相约同伴把姑娘抢回家中，未抢到姑娘的另一个男子，只能眼巴巴地望着姑娘被抢走，而不能半路截取，这是阿昌族的规矩。三是男女双方在恋爱过程中立下山盟海誓，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备抢起就跑。

　抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，当夜或第二天一早要将姑娘领到较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山，直到双方家长谈判妥当才双双回家。

为什么小编觉得这样霸气的婚礼更迷人呢？？

   那你知道苗族的婚礼是什么样子的吗？我们的《醉美乡音》就有在宜宾筠连拍摄苗族的婚礼哦~~~不记得也没关系，上网搜索“醉美乡音”或者下载土播鼠直播（app）可观看哦~~~

每周六,20:00--20:30，CCTV IP 大众生活频道，土播鼠直播（APP），醉美乡音首播哦~~~

更多传统文化，土产信息，请关注wx公众号：成都壳子网

部分图文来源于网络，如侵删

小老马哥

{:4_222:}{:4_222:}{:4_222:}